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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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3 、无不为  

2015-08-25 17:48:02|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “孙”最终走到“母”的不阴不阳为止,“母”不阴不阳而绝对不变就是“无不为”。“子”则“无为”,“孙”则“为”——
    “孙”从“子”的最(阴)最(阳)之时开始走到“母”的不阴不阳之时为止就是“为无为而无不为”——孙子母“为无为而无不为”——“子”受“母”的“不言之教”;“孙”享“子”的“无为之益”。
    例如,卖方说:给你个最低价60,再低就无法卖了;而买方说:我出个最高价50,再高我就不买了。买卖双方不断的讨价还价而最终买卖双方以55成交就是最终双方都同意的价钱,双方都同意的价钱就是不高不低,不高不低就是“母”做主“平”高低的“无不为”——“无不为”就是以“母”做主“平”高低而最终不高不低。平天下、平乱……的实质就在于此。
    孙子母“为无为而无不为”就是“母”以不阴不阳为标准做主“平”处在“子”的最(阴)最(阳)之时的阴阳两性之“孙”——“平”就是阴阳两性之“孙”从“子”的最(阴)最(阳)走向“母”的不阴不阳——《周易》说:“知至至之,可与几也;知终终之,可与存义。”“不过而无不及。”
    “为无为而无不为”就是夫妻之间,同事之间,邻里之间以及国与国之间唯有“平”才能处理好关系,不要相信什么征服之类的鬼话。
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