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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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小马过河——心灵呼唤法则  

2015-09-11 17:35:18|  分类: 寓言故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     为什么西方人说灵魂而中华民族说用心?就以《小马过河》这个故事为例来说明这个问题:小马想过河却不知水的深浅,就问河边的老牛,老牛说:水很浅。可是松鼠却说:水很深。小马应该怎样理解水的深浅呢?
    按知足公式——东+西=主(东、西)子——水就是“主”:
    “深+浅=水(深、浅)”就是老牛主张水浅而松鼠主张水深。
    (深、浅)的同时性就是水不管深浅——水不管深浅就是水自己知道自己的深浅的先知先觉的心声,心声就是同时性,心声就是本能。
    (深、浅)的相反性就是小马的灵魂——小马(深、浅)。
    (深、浅)就是以同时性为水的心声而以相反性为小马的灵魂——同时性的心声是先知先觉的,相反性的灵魂必然后知后觉。
    老牛说:水很浅——(深、浅)就是小马的灵魂听到水说:老牛的身体很大,你比老牛小得多,所以我不会像老牛说的那么浅;
    松鼠说:水很深——(深、浅)就是小马的灵魂听到水说:松鼠的身体很小,你比松鼠大得多,所以我不会像松鼠说的那么深;
    水的心声呼唤小马的灵魂反省,灵魂反省就是小马知足而“千里之行始于足下”走向水的深浅的本来面目以获得先知先觉的意识——水既不像老牛说的那么浅,也不像松鼠说的那么深,这就是小马的先知先觉的意识。
    “东+西=主(东、西)子”的知足公式就是心灵呼唤法则:
    主(东、西)——“同”不管(东)(西)的同时性就是“主”说自己不管(东)(西)的本能心声之主张,“主”的先知先觉的本能心声就是主张;
    子(东、西)——“同”不管(东)(西)的相反性就是“子”的灵魂。相反性作为“子”的灵魂必然就是后知后觉。
    “主(东、西)子”就是“主”的本能心声呼唤“子”的后知后觉的灵魂反省,灵魂反省就是“子”知足而“千里之行始于足下”走向“主”的本来面目以获得先知先觉的意识,“子”先知先觉的意识就是“子”主张。
    心声和灵魂的关系——心声是灵魂的原本,灵魂是心声的反作用,心声和灵魂不可分离合称“心灵”——“主”的心声本能的呼唤“子”的灵魂反省就是心灵呼唤法则。心灵之间的呼唤就是独立之思想、自由之精神……
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