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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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“反对”方向——反正都一样  

2015-09-21 18:35:38|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    为什么人们一面说光明正大,一面又说韬光养晦;一面说刚直不阿,一面又说能屈能伸;一面说不成功便成仁,一面又说失败是成功之母;一面说大器晚成,一面又说捷足先登……这就是“反对”方向的问题。
    例如,人的(前)脚(后)脚的(前)(后)就是“同”之“数别”;
    (后)脚向前就是“(后)前”的单面方向——(后)前为一面;
    (前)脚向后就是“(前)后”的单面方向——(前)后为一面;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向都正确就是“对”;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向却相反就是“反”;
    一、“数定性”的脚步的两个单面方向的方向相反就是“反”。
    二、“数定性”的脚步的两个单面方向都正确就是“对”。
    三、“反”和“对”就是“反对方向”。
    四、“对”的哲理:“对”就是“数定性”的脚步——“对”就是“数定性”的脚步的两个相反的单面方向“死活都对”——只对不错。
    “死活都对”的另一句俗语就是“反正都一样”。
    (后)脚向前对着、(前)脚向后也对着——脚向前“反对”脚向后——“前后都对”;光明正大对着、韬光养晦也对着——光明正大“反对”韬光养晦——“前后都对”而“反正都一样”就是“反对”的精粹。
    五、“反对方向”“反正都一样”与事物的运势方向无关。
    例如,李四的(后)脚向前就是单面方向;李四的(前)脚向后就是单面方向——0(前脚、后脚)——(后)脚向前1次、(前)脚向后1次——0(+1、-1);(后)脚向前2次、(前)脚向后2次——0(+2、-2);(后)脚向前3次、(前)脚向后3次——0(+3、-3);(后)脚向前4次、(前)脚向后4次——0(+4、-4),哪李四是朝前走了4步还是朝后退了4步?没有人知道,这就是(后)脚向前与(前)脚向后的脚步“反正都一样”与人的运势方向无关。
    那么,事物的运动方向由谁来决定呢?
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