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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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同舟共济——自行法则  

2015-09-05 23:43:30|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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称“同化物”为“同化舟”就是同舟共济,同舟共济就是舟以“同”的两个坐标值为“足”而先知先觉的迈开脚步行走——同舟共济就是舟知足的自行法则,同舟共济就是不可更改的命运,人无能为力。
    例如,《赤壁之战》——胜+败=舟(胜、败)子——周瑜、曹操同舟共济于“同一”胜败之道,谁走向胜?谁走向败?由“舟(胜、败)”做主,而不由周瑜做主,也不由曹操做主,“舟”是什么?
    周瑜看到的“舟”就是冬至日——冬至日(胜、败)——冬至日以“同”的“(胜)足(败)足”自行行走,曹操与周瑜以“同化冬至日”为舟而同舟共济,冬至一阳生,必刮东南风,火烧赤壁,冬至日之舟把周瑜运送到了胜利的彼岸,把曹操运送到了失败的此岸。
    因此,“命”就是“舟”,“舟”不同则“命”不同。因此,改变“命运”的唯一方法就是换“舟”——有舟可换则行,没舟可换则不行。
    例如,曹操把战船连在一起而“同化连船”(胜、败)就是同舟共济之舟为连船法,“命”就是连船法,如此则踏江破浪如履平地就是周瑜必败而曹操必胜之“命”;“同化冬至日”(胜、败)就是同舟共济之舟为冬至日,“命”就是冬至日,如此则火烧赤壁就是周瑜必胜而曹操必败之“命”。“命”总因为“舟”的变化而不断的改变。
    同舟共济,“舟”将至于何处?
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