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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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“东同西”原理之“四象”  

2015-10-06 22:16:54|  分类: 大同论及《周易》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      “东(西、东)西”——“东、西”为“同”外的相异两性,(西)(东)为“同”内的两个坐标值——“同”的内外之分就表示为“东同西”。
    “东同西”就是“同”内的(西)(东)必然“物化”为不东不西之“物”则“同”的性别自我成熟为中心的完整系统——“东同西”原理。
    例如,人(左脚、右脚)——括号就是“同”,左脚右脚就是“同”的两个坐标值,人不左不右就是“同”的性别,人的身外有左边和右边,从而形成“左(左、右)右”系统,这个系统的中心就是人。
    首先,“东(西、东)西”,“同”外的东、西与“同”内的(东)(西)谓之“四象”,“四象”之间的关系就是“同”的内外相同但方向相反。
    例如,左边(左脚、右脚)右边——“同”内的方向是左脚向右脚,但在“同”外就变成了从右向左绕地球一圈的相反方向。
    其次,东(西、东)西——“同”内的两个坐标(东)(西)“物化”则“同”外必有相异的东、西就是“同出而异名”。
    例如,男(父染色体、母染色体)女——人(父染色体、母染色体)就是“同”内的(父染色体)(母染色体)“物化”为不男不女的人为“同”的性别;人“同出而异名”就是“同”外的男人女人。
    第三,“同”系统的意义——“同”系统就是以“同”的性别为中心的系统,“同”系统就是“同”的“四象”的“物化”系统。
    例如,人(左脚、右脚)“同出而异名”就是“同”的“物化”之物为人的人身外的左边右边的“同”系统。人(父染色体、母染色体)就是“同”的“物化”之物为人的男女系统……
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