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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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同化  

2015-10-09 23:37:06|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    (东、西)——“同”的两个坐标值(东)(西)“无有入无间”:
    “同”的(东)(西)“无间”而求同的本能就是“同化”,“同化物”就是“同”自我发育成熟的性别,“同化物”就是“主”;
    “同”的(东)(西)“无有”而产生的具体事物而谓之“同事物”;
    例如,0(正、负)原子——电子为负、质子为正就是“同”的(正)(负)两个坐标值“求同”本能的“同化0”做主,“同”的性别的自我发育成熟为0不正不负而正电负电产生具体的原子——“同化0(+1、-1)同氢原子”,“同化0(+2、-2)同氦原子”,“同化0(+3、-3)同锂原子”……
    因此,从“无有入无间”可知:“同”的“物化”有两种形式——“同化物”、“同事物”,“同”的性别永远不变为宇宙万物永恒的源头就是“同化物”做主,“同化物”的本能就是“同”做万事万物之主的本能。
    “入”——主(东、西)事物——“无有入无间”的“入”就是“同化物”做主划出“同事物”的界线之主张,主张就是存异——东同西。
    例如,有人美化毛泽东、有人丑化毛泽东——同的性别的自我发育成熟为毛泽东不美不丑——同化毛(美、丑),毛泽东就是主。
    毛(美、丑)人=美毛派+丑毛派——毛为主划界主张存异。
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