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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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心混  

2016-12-04 16:55:54|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从前,有个叫陈子的人往拜老子,问:儿媳妇应该孝敬公婆吗?

老子说:不应该。

陈子讶然良久,问:为什么?

老子说:你,只知有理,而不知有道。

陈子说:愿闻其详。

老子说:反者道之动,道动而理生,理无非是道运动的状态。

陈子说:何为道动?

老子说:道动就是心动。

陈子说:请恕我愚钝,您就以儿媳妇是否应该孝敬公婆这件事为实例,实实在在具具体体的讲讲。

老子说:儿媳妇这个词包含两个心:

以儿子为心——儿子(父、母)——按一心一意而心无二用法则,此心只能想应该如何为人父母,而不应该用儿子这个心想到儿媳妇;

以婚姻为心——婚姻(夫、妻)——按一心一意而心无二用法则,只有此心才能想到儿媳妇,儿大当婚,女大当嫁,此乃理所当然也。

儿子是“心”,婚姻是“心”,将这两个“”混为一谈,此谓之心混。

儿子生婚姻,婚姻克儿子,自家的儿子就是别人家的女婿,一生一克乃谓之心动、道动——反者道之动,反是道动的具体表现,反的具体表就是“心”与“心”之间相克——克心。

按反者道之动原理,儿媳妇之道的动向就是要用婚姻这个心去想别人家的女儿的女婿,只有别人家的女儿有个好女婿,自己才会有个好儿媳,此理所当然也。

陈子说:我没有把儿媳妇这个词包含的这两个心分清,实在是心混,心混则自然心里不清白,心混了这么长时间,今天总算心里清白了——道动而理所当然则谓之自然,道法自然,心里清白。

老子说:道不动,理没用。当今之人有个通病,无视道而专讲理,其结果就像他们自己自嘲的那样:听了以后感动,回去没有行动;其结果也正像他们自己整天抱怨的那样:道理给你讲了多少,你咋就是不听?给你讲了这么多到了,你咋一点点都听不进去?
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