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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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老子的基本政治理念  

2016-06-25 16:38:02|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老子的基本政治理念,用一下几句话可以概括:

一、孤家寡人;小国寡民

二、治大国如烹小鲜,其鬼不神

三、圣人皆孩子,处上而民不重

这三句话的基本含义:

一、帝王就是孤家寡人;百姓就是小国寡民。这两个寡头的关系就是:民成人,帝王生于百姓,这就是所谓的“成人”。在这一思想的指导下,中国进入了布衣天子的时代,第一个布衣天子就是刘邦,这也就是汉朝。

二、治大国如烹小鲜,其鬼不神,其含义为:治大国的帝王与烹小鲜的商贩是寡人和寡民的关系,两者是平等的,其原本都是伺候人的,其角色就是仆人,帝王心中的鬼是权力,商贩心中的鬼是金钱,所以不要神化那些成功的帝王或者商人,而那些成功的帝王或者商人更不应该忘记自己的仆人本色。

三、圣人皆孩子,处上而民不重,其含义为:帝王是百姓的孩子,要有赤子之心,不可以狂妄自大,狂妄自大就会加重百姓的负担,当百姓觉得负担过重,狂妄自大的孩子就会被抛弃。

综合上述:老子的基本政治思想可归纳如下:成人思想、仆人思想、赤子思想。这三个思想是中华民族的大同主义的三根支柱,支撑着中华民族数千年来屹立于世界的民族之林。

自古以来,仆人意识最强的最高统治者只有一人,那就是明朝的嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝有一副对联:

不在九天做神仙

而为万民当仆人

而嘉靖皇帝之前或之后的很多最高统治者,很少有以仆人为荣的,都狂妄自大的想做伟人,不以为耻反以为荣,他们全忘记了老子说的:治大国如烹小鲜,其鬼不神。

因此,我们要把老子的“治大国如烹小鲜,其鬼不神”普及到我们的生活中去,作为标语贴在我们的生活中——当省长如扫马路、当市长如烤羊肉串,当县长如种庄稼……

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