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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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不是个东西  

2016-08-07 17:57:16|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《坛经》中记载,“时有风吹帆动。一僧曰帆动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰:不是帆动,不是风动,是人心动。”由此引发了一场旷日持久的争论——到底是风动、帆动还是心动?庄子告诉我们:请循其本,“本”就是“心”。
       风有动有静——风(动、静)——这就是以风为“心”之名则心想而口说风的动静;
       帆有动有静——帆(动、静)——这就是风为“心”之名则心想而口说帆的动静。
       这正像——0(+1、-1)、0(+2、-2)……0是“心”的名字。
       正负也好,动静也罢,古人将其统称之为“东西”。
      那么,0(+1、-1)、0(+2、-2)……是一个0吗?肯定是一个0,但却不是一个正负,不是一个正负也就是“不是一个东西”——“不是一个东西”之法则的哲理就是0内在变化,心里在变化——而且只能说不是一个东西,不能说不是一个0,0为本并没有变。
       按“不是一个东西”之法则——请循其本,风动是以风为本说动静、帆动是以帆为本说动静,循其本则可以清楚的看出,这不是一个动静。但不管风动还是帆动,归纳一点就是心动。
       哪“不是个东西”为什么会变成骂人的话?
       风动、帆动,实为不是一个动静,不能用帆动否定风动,也不能风动否定帆动,而以此否定彼就是“不循其本”,不是个东西就是骂那些“不循其本”。
        二僧之间,一个用风动否定反动,一个用帆动否定风动,故而争论不休,此二僧不是个东西;而慧能用心动否定风动、帆动,亦足见慧能不是个东西。
      每个人可照此对照一下:自己是不是个东西。
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