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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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知足与过分  

2016-10-04 15:51:03|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人用左脚右脚站在地上,那么,人在左还是在右?人不左不右,人就是“同”之名而谓之“母”。

张三用左脚右脚站在地上,那么,张三在左还是在右?张三最左最右,张三就是“同”之名而谓之“子”。

因此,“母”不左不右;“子”最左最右。

有“母”之人谓之“子”,所以说:老子、孔子、孙子……

张三的左脚最左,过了左脚就到了右边;张三右脚最右,过了右脚就到了左边。因此“子”最左最右谓之“分”,过“子”就是“过分”。 “过分”有两个途径——1、超越;2、颠倒乾坤。

例如,张三在你前面,你想超过张三就是有“过分”的想法。

如果你的速度比张三快,你从张三后面走到张三的前面,这是“过分”第一个途径——超越。超越就是原来的前后没有发生颠倒;

如果你的速度比张三慢,你可以转过身,张三就在你的身后,这就是“过分”的第二个途径——颠倒前后。

苦海无边,回头是岸——苦在前如海之无边无际则乐必在后,你转过身来,乐在前苦必在后,此所谓颠倒苦乐。

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