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大同论

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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母、子、孙  

2017-12-29 16:43:03|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老子说:“既知其母、以知其子。”
    《小马过河》,水规定体形——体形大的可过河而谓之通,体形小的莫过河而谓之阻。这就是以“水”为“母”,以“体形”为“子”,以“通”与“阻”为“孙”——母子孙。
    在公交车上,有人站着,有人坐着,这是为什么?
    座位规定时间——先到者坐,后来者站。这就是以“座位”为“母”,以“时间”为“子”,以“坐”与“站”为“孙”——母子孙。
    有人说:年轻人应该给老年人让座。那么,我们就以“母子孙”来分析这句话。这句话就是——座位规定年龄,年老者坐,年轻者站。
    座位规定时间,这是一对真“母子”;
    座位规定年龄,这是一对假“母子”。
    凭什么这么说呢?因为公交车的座位在公交车停在公交站台的那一刻起就有了乘客的先来后到,而没有乘客的先出生或后出生。
    哪么,年龄的“母”是谁?年龄的“母”是“情”,人从出生的那一刻起就有了父母的亲情,随着年龄的增长又有了友情、有了怜悯之心……
    因此,年轻人应该给老年人让座这句话就是以假乱真。真相就是年轻人对老年人应该有怜悯之心,而让座只是这一真相的表现形式之一。
    人们常说“本”:本来、忘本、根本……其实根不是本,根是什么?根和枝是“孙”,植物是“子”,大地是本,“本”就是“母”。
    以地为本,对植物而言,向上生长是正确的,向下生长也是正确的,这就是“反对”——枝向上生长,根向下生长,本来如此,可忘本者甚众。年轻人应该给老年人让座这句话就是忘本之言。
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