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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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不敢为天下先——道德篇  

2017-02-14 17:12:25|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前天,看到这样一则报道,题目是《反美却奔美?看看咱有多少“反美斗士”移民美国》,一看题目,内容就不言而喻了,不再复述,关键是有人认为这极不道德,所以我想在这里说说道德的问题。

“知足”原理告诉我们——道就是足迹;德就是止,即不可逾越,这就是宇宙万物的道德。

例如,一个人——人(强、弱),从婴儿开始,人的身体发育由弱而强,这一过程就是“强、弱”的足迹,但到了中年,身体就会由强而弱,这一过程就是“强、弱”的足迹。强足弱足走过的这个过程就是“道”。

但“道”发生逆转的反对点就是“德”,由弱而强,德,由强而弱,也就是说,由弱而强无法超越这个点,一旦越过,由弱向强的过程就结束了,就开始了由强向弱的新过程。

因此,从道德说,反美而反到底的时候就会亲美,“底”其实就是“德”使“道”发生逆转的那个点的形象说法,也就是说,“德”在什么地方使“道”发生逆转呢?形象的说:就是“底”。

反美却奔美,从道德上说,就是他们超越了这个底线。超越底线是一种能力,而不是道德出了问题。

在这个世界上,只有超越底线的人,而没有能违背道德的人,道德是不可违的,而能超越底线的人都是有能力的人。

“道生之,德蓄之,物形之,势成之,是矣万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,莫夫之命而常自然。”

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