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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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D、终始——始终  

2017-12-09 18:07:45|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    一个人死了,有一群人为其送行,这就是人世间的生生死死,生生死死的运算关系就是——生(死、生)死——括号有两个名字:一个是0、一个是人——0(死、生)人——名不正,言不顺。
    生(死、生)死——0(死、生)人——生生死死:
    生生——送行的人缅怀死者的生前事迹,送行的人为生者,这个生就是括号外的“生”;死者的生前的生就是括号内的“生”。
    死死——死者的死就是括号外的“死”;为死者送行的人也一定会死去的死就是括号内的“死”。
    生(死、生)死——活着的人死在括号内,死了的人活在括号内,括号是谁、叫什么名字,括号是生死,名字叫0,名字叫人。
    括号的名字叫0——0(死、生),所以说无生无死,此谓之无为;
    括号的名字叫人——人(死、生),所以说有生必有死。此谓之自然。
    
    因此,人们把一切事物统称之为东西的哲理就是:
    一、知道括号,“东西”是什么则括号的名字是什么;
    二、“东”有两个——括号内一个“东”,括号外一个“东”;
    三、“西”有两个——括号内一个“西”,括号外一个“西”。
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