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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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道德道义  

2017-06-29 20:20:31|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    莫默曰:母子孙有忠孝则无为而无不为,道德道义者何也?
    老子曰:无之以为用,故有之以为利。此谓之道动,故,反者道之动。
    无之以为用——自家之女乃人家人之妻;自家之子乃人家之婿;
    有之以为利——唯自家之女能成人家之妻;唯自家之子能成人家之婿,方能成全父母有子女之利。
    德者止也,女之父于婿而不言吾女若何若何,此谓之知止,故唯知止者有德,不知止者丧德。道与德谓之道德。
    无之以为用,故有之以为利,义者利之和也。道与义谓之道义。
    莫默曰:以师之言,义亦利也,人言道义何不言道利?
    老子曰:和者利之益也,不和者利之害也。
    因其利而受其害,此乃人生之大忌也,道义者取利之益而去利之害也。故必言道义,而不可言道利。
    吴闻曰:今日村中之事,父女夫妻三人不和,虽不知其所为何利,以师之言察之,必是因其利而受其害者。
    莫默曰:和与不和,缘何而生?

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