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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、“同”与“一”  

2017-08-25 17:36:51|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        《道德经》39章说:“昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。”
    例如,从正数、负数“异交得同”的数学关系X+Y=0可知:
    (+1)+(-1)=0(+1、-1)、(+2)+(-2)=0(+2、-2)、(+3)+(-3)=0(+3、-3)……“同”的两个坐标值(正)(负)为0,0就是“同”的性别,因为0是“同”的性别而绝对不变不变,随着“同”的坐标值的变化而产生一条函数线就谓之“0一”,“0一”就是“得一”,“得一”的函数线上的每个点都是0而0绝对不变——Χ+У=“0一”。
    “同”与“一”的关系——“同”的坐标值的变化因“同”的性别的不变使“同”具有连续性,“同”的连续性就是“得一”——“一”就是“同”的连续性的函数线;“同”是函数线上的点——同一。
    Χ+У=“0”就是和二为一——正、负数“0一”;
    正、负数“0一”就是一分为二——“0一”正=负、“0一”负=正。
    “同”与“一”的怪现象——“同”点的方向与“一”的方向相反,这就是“同”与“一”的相反性——“同一”的相反性。
    “同”点(东、西)的两个坐标值和二为一——非东非西;
    “同一东=西”而东、西就是一分为二——非东即西、非西即东。
    例如,(+2)+(-2)=0就是“求同”为“本”——0(+2、-2)——和二为一,0(+2、-2)却是不正不负,非正非负,无正无负;
    “0一”(+2)=(-2)就是一分为二——(+2)、(-2)——正不是负,负不是正;非正即负,非负即正——正负就是相异的两性。
    “同一”的相反性就是求同以守本分——求同存异。
    例如,南+北=本(南、北)就是南、北“同一”的函数线。
    江南人说长江在(北)、江北人说长江在(南),(南)(北)发生反向必须(南)(北)求“同”为长江——(南)(北)求“同”为长江就是守本;江南人与江北人之“分”就是本分,离开了“本”,“分”就是无稽之谈。
    如果江南人说长江在(北)要否定江北人说长江在(南),江北人说长江在(南)要否定江南人说长江在(北),这就是不求同、不守本分。
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