注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

网易考拉推荐

2、不言——不管东西  

2017-10-03 22:21:21|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
       例如,住在长江南边的人说长江在北;住在长江北边的人说长江在南,如此则“无有入无间”而长江不南不北,长江不南不北就是老子在《道德经》五十六章说的:“知者不言、言者不知。”
    “知者不言”——知足(东、西)必然“物化”生“主”而“主”不东不西,因“主”不东不西而人不言“主”到底在(东)还是在(西),这是人探索事物必备的起码的常识,老百姓将其通俗的说成——不管东西、不论东西、不管好坏、不论死活、不言是非、不要说长道短……
    把“主”不东不西称之为“主”“不管东西”就是在强调“主”的“无有入无间”的权威不可侵犯的同时重点在于警告人——你管不着“主”的东西,你争论“主”在东在西就是挑战“主”的权威而迷失自己。
    例如,住在长江南边的人说长江在北;而住在长江北边的人说长江在南——如果问江南人与江北人:长江到底在南在北?
    住在长江南边的人说:因长江“无有入无间”而不管南北,所以我管不着长江在南在北的问题,我说长江在北只是为了知道我在南。
    住在长江北边的人说:因长江“无有入无间”而不管南北,所以我管不着长江在南在北的问题,我说长江在南只是为了知道我在北。
    “言者不知”——指在“同”的两个坐标值之间相互否定,这种相互否定的错误言行被老百姓通俗的说成“管东管西”、“说东道西”——正如争论长江在南在北是毫无意义的。这就是《道德经》二十二章说的“不自见故明;不自是故彰,不自伐故有功;不自矜故长。”
  评论这张
 
阅读(61)| 评论(20)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017