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大同论

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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I、 “道”——谦、虚  

2018-02-14 21:26:11|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    老子曰:“丘之言,谬也。道易闻——人有言,则道自在,故有人言,则必有道,故天下未有不闻道者。”
    …… 
    弟子曰:“言必有道,我知矣。闻道何益于人?”
    老子曰:“楚人美吾。道:‘美是丑’。吾当何言一对之?”
    弟子曰:“师必致以谦辞曰:愚安敢当此。或曰:鄙人何德何能,劳子如此美誉,实在惭愧。”
    老子曰:“楚人之言、‘道’、吾之言——此三者以‘道’相通,谓之谦虚。因‘道’而生谦辞:鄙人、鄙意、鄙见;拙见、拙笔、拙作;愚、愚兄、遇见;在下、犬子、贱内等等等。”
    弟子曰:“虚者何也?”
    老子曰:“道:‘美是丑’——‘美是丑’者虚也,故‘道’者虚也。闻‘道’者自谦;不闻‘道’者自满。谦招益,满招损。月满自亏,自然之理。故人当虚怀若谷,何以虚怀?唯有闻道。”  
    弟子曰:“观万物,亦能闻‘道’乎?”
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