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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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C、“道”与自知之明  

2018-02-05 22:03:59|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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例如《小马过河》——水“道”:深是浅——水说:深是浅。
    牛说水很浅——水“道”:深是浅——水说:深是浅。
    小马说水较深——水“道”:深是浅——水说:深是浅。                  松鼠说水很深——水“道”:深是浅——水说:深是浅。                  水“道”:深是浅——水说:深是浅—— 水说深是浅的实质就是水在阐述自己的深浅没有变化的这一事实,水阐述自己的深浅没有变化的这一事实也就是告诉老牛、小马和松鼠:你们不需要争论水的深浅,只需要知道的是自己体形的大小。老牛、小马和松鼠知道自己体形的大小就是自知之明。          《小马过河》——水“道”:深是浅——水说:深是浅。
     “水”就是“母”,“水”就是“心”——“道”就是“心声”;“道”就是“母”说的话——深是浅、美是丑、善是恶、祸是福……这就是人们常说的反思、反省,反思反省就像照镜子而看见了自己的就是自知之明。
    小马反省则知道自己比老牛小、自己比松鼠大。这就是自知之明。
    因此,“知道”之“道”是一个声音——“心声”——当有人说:某某真美时,“知道”就是你一定要听到一个声音——“心声”——美是丑;当有人说:某某真善时,你一定要听到一个声音——“心声”——善是恶……“知道”的最终目的是为了“自知”。
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