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大同论

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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人品与河水——自我意识  

2018-04-24 21:25:11|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       小马过河,小马认知河水的深浅与我们谈论人品的好坏是一样的道理。河水有深浅,河水不深不浅;人品有好坏,人品也无好无坏。
  老牛说水很浅,如同A人对C人说B人的人品很好。
  第一、老牛说水很浅,如此会出现下面的两种情况:
  1、小马说:我知道了,河水很浅。
  2、小马不管深浅,小马通过自己和老牛的体形大小的比较产生自己对水的深浅的自我意识。
  第二、A人对C人说B人的人品很好,也会出现下面的两种情况:
  1、C人说:我知道了,B人的人品很好。
  2、C人不管好坏,C人通过自己和B人的行事风格加以比较产生自己对人品好坏的自我意识。
  如此一来,每个人都需要问自己一个问题,小马向老牛学习请教最重要还是小马产生自我意识最重要?
  很明显,小马产生自我意识才是最重要的事情,小马产生自我意识才是学习请教的最终目的。如果离开了这个目的,学习请教就毫无意义。
  因此,水不论深浅,贵在自我意识;人品不论好坏,贵在自我意识。
  有些人说,同一个东西,从不同的角度,看到的都不一样。这种说法的把核心放在看到的东西上,这就是典型的缺乏自我意识。
  例如,MG媒体嘲笑川普,那么,川普是不是很可笑,这并不重要,重要的是我们自己也有同样的发言权吗?这就是自我意识,这才最重要。
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