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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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对立——求是——统一  

2018-05-11 13:00:20|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       小马过河,老牛说水很浅,浅是深谓之对立,松鼠说水很深,深是浅谓之对立。浅是深而深是浅的对立则需要求这个“是”,此谓之求是。
  浅是深——求是——老牛说水浅,水仍然是那个水,水的深浅一点都没变化;松鼠说水深,水仍然是那个水,水的深浅一点都没变化。因此,老牛说的浅就是松鼠说的深,水为一则深是浅的对立才能统一。
  深是浅而对立—— 求是则水为一 ——统一。
  《三国演义》里的刘备为关张报仇而伐东吴,刘备的军队攻势如潮而吴军一败涂地,祸是福、败是胜……这种大话很好说,而且现在说这种大话已经是一种习惯了,如要看到光明、要看到前途、困难是暂时的、道路是曲折的……但“求是”就不那么容易了。
  祸是福、败是胜——陆逊“求是”而树为一。时在盛夏,酷热难耐,唯有树木茂盛之处可以屯兵就凉。而陆逊正好纵火。如此则陆逊的败是胜而刘备的胜是败,一切都显得那么自然——这正如老子所说:“道大,天大,地大,人亦大……人法地,地法天,天法道,道法自然。”
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