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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

读天书,以自知  

2018-08-17 21:56:35|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    正负就是天书,天书的宗旨就是主、子——0是主,数字是子,0说了算数字的正负,即数的正负由0说了算,正负与主子之间形成数学关系:
   0(正、负)数=正数+负数——这就是读懂了天书。
   在《小马过河》这个故事里,水是主,体形是子。天书就是深浅——老牛说水深,天书就是深浅;松鼠说水浅,天书就是深浅。
   深浅的天书的宗旨就是水说了算体形的大小:
   水(深、浅)体形=体大水浅+体小水深=大浅+小深。
   
    老牛说水深,水是小马眼前的河水;松鼠说水浅,水是小马眼前的河水。小马眼前的河水的深浅一点变化都没有。
    因此,争论水的深浅一点意义都没有,因为河水的深浅一点变化都没有。关键是要知道自己的体形的大小。
    可现在的许多人像老牛和松鼠,拼命的争论水的深浅,一点也没有意识到自己的体形大小,这种不知自己为何物的不自知争论实在叫人哭笑不得。
    
    例如,三国时期,曹操挟天子以令诸侯,有人说曹操是个奸贼,曹操还是三国时期那个曹操;有人说曹操是个英雄,曹操还是三国时期那个曹操。
    因此,争论曹操是英雄是奸贼一点意义都没有,人关键是要知道自己的思想倾向——曹操是主,思想倾向是子:
    曹操(奸贼、英雄)思想倾向=保守+革新——说曹操是奸贼的属于思想倾向保守的人;说曹操是个英雄属于思想倾向革新的人。
    但我们能看见那些不知自己为何物的不自知人却在拼命的争论,他们极力想争论出一个胜败,就像老牛和松鼠像争论出一个深浅一样,但永远也不会有定论。因为河水的深浅一点变化都没有,曹操还是三国时期那个曹操。
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