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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

人贵自知之明,人贱鹦鹉学舌,人痴众犬吠声  

2018-08-18 23:05:55|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    正负就是天书,天书的宗旨就是主、子——哪谁是主?谁又是子?0是主,数字是子,数的正负由0说了算,正负与主子之间形成数学关系:
   0(正、负)数=正数+负数——这就是天书内容。
   
   例如,《小马过河》,老牛说水深,天书就是深浅;松鼠说水浅,天书就是深浅——哪谁是主?谁又是子?
水是主,体形是子。深浅的天书的宗旨就是水说了算体形的大小:
   水(深、浅)体形=体大水浅+体小水深=大浅+小深。
   说水深浅而不因水却因自己的体形大小,这就是自知之明;
   老牛说水深自己就以为水深,这就是鹦鹉学舌;
   跟随老牛相信水深的人与跟随松鼠相信谁水浅的人,分为两派争执不休,这就是众犬吠声——水不在吠声中变浅,也不在吠声中变深,水还是眼前的河水,水的深浅一点变化都没有。
    
    例如,三国时期,曹操挟天子以令诸侯,有人说曹操是个奸贼,曹操还是三国时期那个曹操;有人说曹操是个英雄,曹操还是三国时期那个曹操。
    贼雄就是天书——哪谁是主?谁又是子?操是主,思想倾向是子:
    曹操(奸贼、英雄)思想倾向=保守+革新——说曹操是奸贼的属于思想倾向保守的人;说曹操是个英雄属于思想倾向革新的人。
    人贵知自己的思想倾向。人贱鹦鹉学舌。人痴众犬吠声。
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